第一次听到“空心病”这个词是徐凯文老师在一场心理学的公益论坛上讲到的。这让我想到了诗人艾略特的诗作《空心人》，“生命如此漫长，在渴望和痉挛之间，在潜能和存在之间…这就是世界结束的方式，并非轰然落幕，而是郁郁而终。”这首诗描绘的就是现代人无聊、空虚与焦虑并存的生活状态，只不过它写于1925年。在时隔近一个世纪后的现在，无意义与焦虑的状态依然没有解决，“空心人”患“空心病”，没有心的人失去了灵魂。在我的理解中，这跟成长过程中的迷茫和困惑并不一样，前者是弥散性的、形而上的、更接近于对生命意义的感知，而后者往往是聚焦的、指向具体事件的、阶段性的情绪状态。

说起空心病的具体判断方法，徐凯文老师列出了七点

1. 从症状上来讲它可能是符合抑郁症诊断的。它会表现为情绪低落，兴趣减退，快感缺乏。但是和典型抑郁症不同的是，所有这些症状表现并不非常严重和突出，所以外表上看起来可能跟其他大多数人并没有差别。

2. 他们会有强烈的孤独感和无意义感。他们不知道为什么要活着。

3. 通常人际关系是良好的。他们非常在意别人对自己的看法，需要维系在他人眼里良好的自我形象。但似乎所有这一切都是为了别人而做的，因此做得非常辛苦，也非常疲惫不堪。

4. 对生物治疗不敏感，甚至无效。

5. 有强烈的自杀意念。“我不是那么想要去死，但是我不知道我为什么还要活着。”

6. 通常这些来访者出现这样的问题已经不是一两天。可能从初中、高中，甚至更早就开始有这样的迷茫。

7. 最后，传统心理治疗疗效不佳。他们的问题大概不是通过改变负性认知就可以解决的，甚至不是去研究他们原生家庭的问题，不是早期创伤可以解决的。

你会发现，空心病跟以往常见的心理问题最大的不同是，它并不由挫折、创伤等负性问题引发，出现空心状态的人在别人眼里也活的不错，他们甚至是取得了好成绩的学生、工作表现良好的同事、有钱有闲的成功人士。

引发空心病的外在原因是一个人对自我的焦虑，对生活意义的迷茫，他们能够获得世俗意义上的成就，但是这并不能让他们发自内心的感受到成就感和满足感，甚至觉得自己拥有的一切不过尔尔，并不是自己真正想要。

正如徐凯文老师所说，空心病的罪魁祸首是教育，从小到大在应试教育的压力下，每个人身上都背着一串数字的魔咒，这串数字就是分数，我们被强加了这种衡量自我的标准，便渐渐写惯了把追求分数高低、工作业绩好坏、别人的要求当做人生意义，生活目标单纯而直接，就是为了这些，其他的一切都是无谓的消遣，很难在其中找到快乐的体验。等到回过神来才发现，分数、业绩、别人的要求并不是自己想要，但是在这个过程中也浪费了真正去发现生活滋味的机会，于是整个人变得迷茫，整颗心变得空洞。这是教育的失败，但并未体现在每个人身上，是因为并非所有人都会盲从。

当你不再奋力去追求人生意义，反而更容易找到真正的人生意义。毕竟，人生意义这件事落实在每个人身上的时候，它便不再是一个哲学问题，而是一个更具体而微的话题。它或许很难用几句话概括，或许很难在短时间内发现，但它最可贵的地方就在于它可以不必用语言描述，而是用心去感受，它可以不必总结成纲领，它可以就是散乱的碎片。

如果不是整日把眼光放在争取高分、高薪这些数字上，你能看得到城市美丽的风景，你能留心到身边有趣亲切的同事，你会发现平凡的小餐馆里也有美味，你会真心实意在受到帮助的时候说上一句感谢。

这些不是人生意义，但它们是快乐，是冲动，是激情，是你热爱生活的多姿多彩的原因。

如果你愿意去用心发掘，天上的星辰可以是人生意义，书中美妙的故事可以是人生意义，家中的饭菜香可以是人生意义，你心爱的姑娘拂动的发梢也可以是人生意义。

就算它们无法聚沙成塔，不能构建出你的人生意义，但至少它们给了你动力，让你心甘情愿继续去寻找活着的理由。

内心是否充盈，取决于你把多少人多少事放在心头，如果只是看重那些世俗的要求和标准，而别无其他，那么无论满足它还是失去它，都只会落得内心的空洞。

所以，你定要在别人的要求之外，找到些真正属于自己的热爱，你定要在在僵化的数字目标之外，搭配一点别样的追求和向往，这才是预防“空心病”的最佳方法。

文：大将军郭 | 微信公众号：我们心里都有病